九种转变 → 九種轉變

﹝出楞伽經﹞ 轉即運動， 變即改易。 此是外道妄計形相等九種， 各有遷變之不一也。 蓋外道不了法從緣生， 本無自性， 一切境界， 起滅唯心， 而妄計有無， 遂成邪執。 如來恐諸末世眾生， 墮斯等見， 故於楞伽會上， 對大慧菩薩說此九種邪計之相也。 （梵語楞伽， 華言不可往。 ） 〔一、 形處轉變〕， 形處即四大諸根形質之處也。 外道見其形質隨時變異， 衰謝不常， 遂計為轉變也。 （四大者， 地大、 水大、 火大、 風大也。 ） 〔二、 相轉變〕， 相即諸法生滅之相， 外道見念念之間， 生住滅相， 遷流不停， 遂計為轉變也。 〔三、 因轉變〕， 因即所作之因也。 外道見一切所作之因， 漸漸成熟， 熟必感果， 展轉相因， 遂計為轉變也。 〔四、 成轉變〕， 成即所成之果也。 外道見果藉因成， 成必有壞， 因是相仍， 遂計為轉變也。 〔五、 見轉變〕， 眼能觀色曰見， 外道以見能隨物遷改， 未曾暫停， 遂計為轉變也。 〔六、 性轉變〕， 性即根性， 外道計自性隨業流轉， 生生不息， 無有窮盡， 遂計為轉變也。 〔七、 緣分明轉變〕， 緣即一切事緣， 分明者， 見處明了也。 外道見一切因緣之事， 分明曉了， 皆從變滅， 遂計為轉變也。 〔八、 所作分明轉變〕， 所作即一切造作也， 外道見世間諸所作為， 分明曉了， 生滅不定， 遂計為轉變也。 〔九、 事轉變〕， 事即有為之世事也。 外道見諸世事， 遷換無常， 新新不住， 遂計為轉變也。